Летний отдых на мотоцикле

Летний отдых на мотоцикле

Ну вот и пришёл ещё один летний уикенд, когда всю пятничную ночь можно гонять с друзьями по Москве, пить чай на смотре и встречать рассвет на набережной, а потом ломануть в секстон, чтобы опять-таки выпить большого чаю и с чистой совестью отправиться спать. Такова стандартная пятничная ночь у мотодрочеров… Но не тут-то было, облом, в субботу на работу. Да-да, так бывает, что в субботу тоже надо работать. Причём не номинально, а реально, результативно работать. Да ещё в пятницу с работы удаётся срулить только за полночь, какое уж тут покататься… В итоге получается всего один выходной день – как его провести, не потеряв ни капли солнца и времени такого короткого в наших краях мотосезона? Открываю карту Подмосковья , шарю глазами – о! Cергиев Посад. Ни разу там не был. Это отличный повод туда cгонять.

В воскресенье встаю не поздно, летом вообще спать много не охота, а уж в предвкушении дороги и подавно. На улице уже припекает, пока иду до гаража, даже успеваю подзапариться, но зато асфальт шершавый и тёплый, как язык у коровы. Обожаю такой асфальт, когда колесо влипает, протыкаемое сотнями мелких пупырышков, а мотик в поворотах пишет траекторию, как горячий нож в масле. Быстро выскакиваю по пустой Москве на трёшку, по ней до Проспекта Мира и вон из плавящегося города!

Завтракаю, как обычно, в бигмачной в Мытищах. Дорога средней паршивости, ближе к нормальной, поэтому можно внимательно валить, промелькивают несколько населённых пунктов. До Сергиева Посада ехать совсем недалеко, это примерно 70 км от Москвы. Только успеваешь войти во вкус, как уже и точка назначения. Я сворачиваю недалеко от Сергиева Посада в сторону каких-то дач. Там из леса торчит любопытная церковь.

Проезжаю по пыльной дороге из бетонных плит мимо огородов и торчащих из них толстых задов в трениках. Нормальные советские граждане достойно проводят свои выходные, в отличие от падонков в коже и шлемах. Мотоцикл смешно подпрыгивает на стыках, подвесочка радостно их глотает, но еду аккуратно, в любой момент с участка может выскочить какая-нибудь собака или дитё под колёса. Дорога заканчивается тупиком с небольшой площадкой, дальше забор, за которым стоит красивая церковь. Никаких табличек нигде нет, ворота закрыты…

Выкатываюсь обратно под недовольные, но любопытные взгляды дачников, чьё спокойствие нарушила моя рядная четвёрочка. Дети прилипают к заборчикам и калиткам, рты открыты, слюна капает. Зрелище смешное! Теперь можно смело ломиться в Троице-Сергиеву Лавру. Своё начало она берёт от основания обители в далёком XIV веке Сергием Радонежским. Она стоит на горке, как это принято на Руси. Вид конечно открывается потрясающий.

Перед воротами довольно большая парковка. Охраны нет, но вроде всё прилично и можно оставить мотоцикл. Вешаю на колесо замок и топаю внутрь. Внутри открывается ещё более впечатляющая картина – маленький городок с множеством красивых построек, часовен и куполов. По мощёным дорожкам по своим делам ходят разные церковные служители и ученики с нотами, какие-то люди что-то обсуждают, Лавра живёт своей обособленной жизнью. Везде очень чисто и аккуратно, стоят лавочки. По летописным легендам два брата решили стать монахами. Было это очень давно, в начале XIVвека, тогда Интернета-то ещё даже не было! Так вот достало их всё конкретно и решили они стать монахами и ушли в глухие леса недалеко от своего родного городка Радонеж. Нашли холм покрасивей возле слияния двух небольших речек и построили на нём хижину-келью, в которой стали жить. А так как парни были рукастые тогда, не то, что нынче, то вскоре они соорудили себе и церковь деревянную на этом холме. Через какое-то время к ним потянулись такие же уставшие от мирской жизни и образовался там небольшой монастырь. Не прошло и ста лет, как этот монастырь стал одним из крупнейших в северо-восточной части России, туда стали даже князья ездить помолиться. Ну а дальше пошло-поехало… Монастырь рос и креп, в его владении было несколько сотен деревень, рыбные промыслы, соляные варницы! Огромная корпорация, если говорить современным языком. Вообще большинство построек относится к так называемому раннемосковскому белокаменному зодчеству. Cобственно на этом мои познания из истории кончаются, я плохо учился в школе и часто прогуливал уроки.    Внутри стоят разные красивые церкви, всё белое и с блестящими золотом и голубизной куполами. Над ними на фоне ультрамаринового неба кружатся тучи ворон. Интересно, почему всегда вокруг куполов церквей так драматично кружат вороньи стаи?

Погуляв внутри, я вышел из Лавры с другой стороны, с противоположной. Оттуда открывался красивейший вид на окрестности внизу, где раскинулся парк и музей деревянного зодчества. Вниз сбегает широкая лестница, везде стоят таблички с историческими справками. Я неспеша побрёл всё это осматривать. Дороги не видно и не слышно, люди как-то теряются среди деревьев и ощущение полной отрешённости от городской суеты и движения. Возле монастырских стен я обнаружил загон с лошадьми, домик, трактор и овчарку. J

Ещё в небольшой низине был родник, там же и музей зодчества с деревянными домами.

Так, гуляя, я не заметил, как солнце из зенита стало медленно, но верно сползать к горизонту.  От зарослей вокруг шёл одурманивающий аромат, лёгкий ветерок приятно сдувал дневной зной. Белые стены стали приятно розоветь. Я поднялся обратно в Лавру и был удивлён переменами, там произошедшими.

Оказывается, мне повезло, и я приехал в Лавру в день какого-то религиозного праздника. Я далёкий от этого человек, поэтому совсем не ориентируюсь, когда и что отмечают, собственно я даже и не знаю, что отмечали-то. Никто не сказал, а спросить было неудобно как-то. Но выглядело это феерически. Было полное ощущение, что я попал лет на 500 в прошлое. Ну или на съёмочную площадку какого-то исторического фильма.

Длинной вереницей шли церковные служители в красивых голубых накидках, в руках у них были свечи, они очень слаженно пели. Солнце уже стало совсем закатным, золото на куполах вспыхнуло каким-то оранжевым огнём, стены порозовели, а внутри всё постепенно погружалось в прохладную тень. Атмосфера некоего таинства создавалась стопроцентная, я невольно затаил дыхание, только периодически фотографируя. Вот уж удачно заехал!! Надо заметить пели попы красиво и умело. За ровным строем людей в рясах шли простые верующие. Они тоже все выглядели, как не из нашего времени: все женщины в платках, многие со свечами. Процессия медленно двигалась на балкон одного из зданий и по нему внутрь.

Дальше внутри была служба с красивыми пениями, из которых мне лично не было понятно ни слова, пахло горящими свечами и ещё чем-то непонятным. Я ощущал себя инопланетянином среди всего этого, настолько необычно было действо для горожанина, с религией не знакомого, в центре которого я вдруг оказался.

После того, как всё закончилось, я ещё побродил по территории Лавры, поглазел на красные в закатных лучах стены и башни, на аккуратные луковки куполов и даже нашёл на задворках забавную улочку. Она тоже выглядела очень аутентично и только усиливала впечатление от попадания в прошлое.

День неизбежно подходил к концу, я, переполненный впечатлениями, неспеша побрёл к своему мотоциклу. Что любопытно – человек со шлемом в руках не вызывал на территории Лавры никакого удивления и даже любопытства. Это приятно удивило, потому что я не люблю лишнего внимания, а космический вид в экипе его всегда привлекает. Дорога до дома пролетела как-то незаметно, вместе с ней пришло чувство голода, но до самого сна не покидало ощущение того, что я в этот день приобщился к чему-то сакральному и возвышенному. Я зарулил на смотру поесть перед тем, как ехать спать, там как обычно толпился разношёрстый народ. Но как-то после увиденного в толпу совсем не тянуло, настроение было задумчивое и очень спокойное. В голове крутились мысли о суетности и безтолковости всей этой тусовки, о том, что вот так вот на протяжении нескольких сотен лет люди праздновали в церквях свои праздники и соблюдали традиции и не было ни мотоциклов, ни крошки-картошки (ога, горного картофеля!), ни Интернета, даже свет был от свечей и лучин.